序言
本版的發佈，是原始點發展史的一個重要里程碑：我們
正式宣告，“原始點醫學”誕生了！
一門醫學的成立，必須要有完整的理論，安全、有效
的診斷和治療手段，並有能力處理絕大多數的疾病。這些條
件，原始點醫學都具備了。其理論以因、緣、果的關係模
式，闡明了疾病的由來與處理方法，指出疾病的直接根源在
於原始點體傷和身體熱能不足，可用簡易速效的原始點外治
法立時驗證，而不陷於主觀推想或不可窮盡的尋枝摘葉式的
病理推求，故其診斷與治療手段的安全性、有效性都超越了
現有的其它各門醫學，所能處理的疾病範圍，也是前所未有
的，甚至是難以限量的——多年來在世界各地千千萬萬奇跡
般的各種大大小小成功案例，充分證明了這一點。因此，她
不應該再被稱為“療法”，而應賦予她名實相符的名字：原
始點醫學。
在理論表述上，原始點醫學最重要的兩個概念，“筋
傷”和“體寒”，在這一版中也改為“體傷”和“熱能不
足”。“筋傷”和“體寒”不僅字面上帶有濃厚的中醫學色
彩，“筋傷”之名更易讓人誤會而循名責實，以為病因是出
在解剖學的“筋”這個單一的組織，故代之以“體傷”。
“體寒”本是中醫術語“寒性體質”的縮略，而中醫在體質
辨證上既有寒性體質，亦有熱性體質，甚至將六淫等外緣以
及陰陽虛實、表裡上下等一體多分的概念參入其間，雜擾繁
複。為避免這些錯誤聯想，也為了無寒熱性概念的西方人士
易於理解，就用身體“熱能不足”這個最單純的語詞，來表
達“體寒”的實相。這樣，原始點醫學在術語的使用上，也
實現了和中醫學的完全剝離，而建立起自己獨立、完整的理
論體系。
此外，這一版擴充了“原始點醫學總論”以及在“論中
醫”這一篇中增加了一節緒論。前者是為了總攝原始點醫學
要義，便於學員整體性地把握其精髓；後者則如線串珠，將
原來獨立的各篇中醫學論文貫串起來，以助讀者從整體上理
解中醫的是非得失，希望有識之士能從中領會到中醫復興應
走的方向，則中醫幸甚，蒼生幸甚！
原始點醫學從零開始，直接從患者身上摸索、研發、
驗證，迄今已歷十年，前五年重在手法，後五年重在理論。
此十年間，多少的辛酸血淚，多少的生死磨難、家破人亡，
才終於用生命換來了原始點醫學的創立。張醫師為了人們不
再重複他的悲劇，更本着對當代人類和未來子孫負責的態
度，嘔心瀝血，寫下這本手冊，要無私地獻給人類一套生活
化的、人人可以學會的簡易純正的醫學，每一字句，皆經百
遍、千遍地推敲改訂，唯恐參雜個人知見而不如實表達，也
為了讓無醫學背景的人都能理解，真是“十年磨一劍”，箇
中甘苦，無以言表！惟此“劍”既從實證磨礪中來，鋒芒初
試，早已所向披靡，展現其簡易、速效、安全、環保、經
濟、全科、圓融等優點，可說是醫學中的究竟法，因此必將
對未來全人類的醫療環境乃至日常生活形態，產生深遠的影
響——前提是從源頭到每一個傳播環節，都要清和正。若參
以雜法以標新，或藉以販賣以牟利，使之法失純正，行喪公
益，則勢不能傳之久遠而斷子孫福祉，造罪無邊；反之，若
能以誠正虔敬、虛心踏實的態度，學習、應用、傳播原始點
醫學，以眾生病苦與子孫福祉為念，維護法的純正與公益原
則，則是造福無邊。造福抑或造罪，願仁者善自抉擇。
賴忠文
財團法人張釗漢疼痛醫療基金會
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